חגית רבי
מייסדת "עלמא בית ספר לאנושות",
מובילת צוות ההוראה וסופרת
חגית רבי
מייסדת "עלמא בית ספר לאנושות",
מובילת צוות ההוראה וסופרת
חגית רבי עוסקת למעלה מ־25 שנה בלמידה, מחקר והוראה סביב השאלות הגדולות של הקיום האנושי, רוח האדם וחוקי הבריאה, ובמשמעות שלהם לתקופה המיוחדת שבה אנו חיים.
לאורך השנים כתבה ספרים, פיתחה תוכניות לימוד והקימה את "עלמא בית ספר לאנושות", שהתרחב עם השנים לבית ספר בינלאומי, Alma School for Humanity.
במרכז עבודתה עומד הרצון להביא ידע על פיתוח התודעה הרוחנית לאנשים ולחיים עצמם, כך שהידע לא יישאר רק משהו שמבינים, אלא יהפוך למשהו שאפשר לחוות ולחיות.
הדרך שהובילה להקמת עלמא
חגית היא בוגרת המחלקה לתלמוד ולפילוסופיה באוניברסיטה העברית בירושלים, שם סיימה בהצטיינות תואר ראשון בחוג למחשבת ישראל ובתוכנית לימודים רב-תחומית. בהמשך העמיקה במחקר אוטודידקטי רחב בתחומים הנוגעים לאדם ולהתפתחותו, בהם פילוסופיה, פסיכולוגיה, מערכות יחסים ותקשורת, חינוך אלטרנטיבי, ספרות, שירה, מוזיקה, תזונה ורפואה טבעית.
בשנת 2000, בעת שהותה בדרום צ'ילה, נחשפה ליצירה "באור האמת – המסר של הגראל" מאת עבד־רו־שין ולידע העוסק בעולם, ברוח האדם ובחוקי הבריאה.
המפגש עם היצירה היה נקודת מפנה בדרכה, והיא המשיכה להעמיק בו לאורך השנים, עד שהפך למקור מרכזי בלימודיה ובהוראתה.
החל משנת 2004 החלה חגית לכתוב ספרים ולפתח תוכניות לימוד שנועדו ליצור גשר בין הידע לבין החיים עצמם. בין התוכניות שפיתחה לאורך השנים נמצאת LET MY SPIRIT GO – קורס הבסיס של עלמא – בנוסף לקורסי ההרחבה "סיפורים לנשמה" ו"מלכה". במקביל, כתבה את סדרת הספרים "באורו של אדם הראשון".
מהמרכז הראשון של עלמא לפעילות בינלאומית
במהלך השנים התגוררה חגית בישראל, בצ'ילה, בארגנטינה ובגרמניה, וביקרה במדינות רבות ברחבי העולם. המפגש עם אנשים מתרבויות, דתות ודרכי חיים שונות חיזק בה את ההבנה שהשאלות המהותיות שמעסיקות בני אדם חוצות תרבויות וגבולות, והשפיע על הדרך שבה היא מגשרת את הידע לאנשים מרקעים שונים.
בשנת 2007 הקימה בבואנוס איירס את בית הספר הראשון של עלמא, בשם Alma Inspira.
בשנת 2021 עבר מרכז הפעילות לישראל, ובשנת 2023 התרחבה הפעילות והפכה לבית הספר הבינלאומי Alma School for Humanity – עלמא בית ספר לאנושות.
הרובד הייחודי בעבודתה של חגית בישראל
לצד עבודתה הבינלאומית עם אנשים מתרבויות ומרקעים שונים, חגית עוסקת במיוחד בגישור הידע על חוקי הבריאה אל העם היהודי – דרך פרשנות המקורות היהודיים וחיבורם לתקופה שבה אנו חיים.
לימודיה של חגית במחשבת ישראל ובמקורות היהודיים היו חלק משמעותי מדרכה עוד מראשיתה. היא למדה ולימדה במכון שלום הרטמן, למדה חסידות אצל הרב שג"ר, ולאורך השנים המשיכה להעמיק בתנ"ך, בדברי הנביאים ובמקורות היהודיים.
מתוך החיבור בין המקורות לבין חוקי הבריאה, חגית מפרשת אירועים מרכזיים בתולדות עם ישראל לאור חוקי הבריאה, ומחברת בין סיפורי המקרא, דברי הנביאים, חוק הקארמה והאירועים שעבר העם לאורך הדורות לבין המציאות שבה אנו נמצאים היום.
חלק מרכזי בעבודה הזו עוסק בתיקון ובהתפתחות הרוחנית הנחוצים לעם היהודי בתקופה הזו, ובאחריות ובתפקיד הרוחני הנובעים מהם.
לאורך השנים כתבה חגית ספרים, העבירה הרצאות ויצרה סדרות תוכן שמעמיקים בחיבור שבין המקורות, חוקי הבריאה, הדרך שעבר עם ישראל והתיקון הנדרש ממנו בזמן הזה.
סדרת הספרים "באורו של אדם הראשון"
סדרת הספרים שכתבה חגית עוסקת בתהליך של תיקון והתפתחות רוחנית בעם ישראל, דרך סיפורים המתרחשים בתקופות שונות ומחברים בין הדרך שעבר העם לבין השאלות הרוחניות שמלוות אותו גם כיום.
"הנס"
הספר הראשון בסדרה, העוסק בחוכמה עתיקה וביכולות המתגלות באדם עם התפתחות התודעה הרוחנית.
הרצאות נבחרות
נביאים מול אימפריות
על הקשר בין דברי הנביאים, האירועים ההיסטוריים שאליהם התייחסו ומה שמתרחש בעולם ובישראל בתקופה הזו.
עשרת הדיברות בחיי היומיום
סרטונים קצרים המסבירים כיצד ניתן להבין כל דיבר ודיבר לאור חוקי הבריאה, במטרה לחוות אותו בחיים עצמם.
התוכנית לגאולת האנושות
הסבר מקיף על האירועים העולמיים, כולל התייחסות מיוחדת לשביעי באוקטובר, מהזווית הרוחנית הגבוהה.
תקוות אמת לישראל
על ההבדל בין תקוות שווא לתקוות אמת, ועל הסיבה האמיתית לחורבן שני בתי המקדש.
לא רק להבין. לחוות ולחיות.
עבור חגית, ידע אינו נועד להישאר ברמת ההבנה בלבד.
לאורך השנים היא פיתחה דרך הוראה המשלבת ידע עם סיפורים מהחיים, הומור ויצירתיות, כדי שהידע לא יישאר רק משהו שמבינים, אלא יהפוך למשהו שאפשר לחוות ולחיות.
חלק מרכזי בדרך שמלמדת חגית הוא חיזוק התודעה הרוחנית והיכולת לזהות את האינטואיציה, קול הרוח, ולהבחין בינה לבין הקולות של האינטלקט והרגשות. ככל שהתודעה הרוחנית מתחזקת, מתרחבת גם היכולת של האדם לבחור כיצד לפעול ולא להיות מנוהל באופן אוטומטי על ידי מה שמתרחש בתוכו או סביבו.
העבודה, המשפחה, מערכות היחסים, הבחירות שאנחנו עושים והאופן שבו אנחנו מגיבים למה שקורה לנו הם חלק מהמקומות שבהם אפשר לחוות את הידע ולהביא אותו אל החיים.
מתוך הדרך הזו נולדו לאורך השנים הספרים, הקורסים, ההרצאות ותוכניות הלימוד שפיתחה חגית, ובהמשך גם LET MY SPIRIT GO והמופע שנוצר סביבו.
מופע חווייתי המשלב וידאו־ארט, מוזיקה, הומור וסיפורים מהחיים.
המופע עוסק בקשר שבין מה שקורה עכשיו בעולם לבין מה שמתרחש בתוך עולמו הפנימי של האדם, ומביא אל הבמה את הידע והרעיונות העומדים במרכז עבודתה של חגית בדרך שנועדה לא רק להסביר אותם, אלא גם לאפשר לקהל לחוות אותם.
עלמא היום
כיום חגית ממשיכה ללמד, לפתח תוכניות לימוד ולהוביל את צוות ההוראה של עלמא.
לצידה פועלים מדריכות ומדריכים שעברו את תוכנית ההכשרה של בית הספר ומלווים את הקורסים ואת מפגשי ההעמקה החיים בזום.
עם השנים הצטרפו לעשייה גם בוגרים וחברי קהילה שבחרו לקחת חלק בתחומים שונים של פעילות בית הספר.
ההשתלבות בצוותים וביוזמות היא בחירה אישית ואינה חלק מחייב מהלימודים.
תשובות לשאלות
מה עומד במרכז הדרך שחגית רבי מלמדת?
במרכז הדרך שמלמדת חגית עומד חיזוק התודעה הרוחנית והיכולת של האדם לחיות כשהרוח היא שמובילה אותו.
לפי הידע הנלמד בעלמא, באדם פועלות תודעה רוחנית, תודעה אינטלקטואלית ותודעה רגשית. האינטלקט והרגשות הם כלים חשובים, אך האינטואיציה היא קול הרוח. חלק מרכזי מהלימוד הוא לחזק את היכולת לזהות את הקול הזה ולהבחין בינו לבין המחשבות והרגשות שפועלים בתוכנו.
איזה מקום יש לבחירה החופשית בדרך שמלמדת חגית?
הבחירה החופשית היא עיקרון מרכזי בדרך של עלמא. מטרת הלימוד אינה לומר לאדם במה לבחור, אלא לעזור לו להבין מה מנהל אותו, לחזק את התודעה הרוחנית ולפתח את היכולת לזהות את קול הרוח ולבחור בעצמו כיצד לפעול.
ככל שאדם לומד להבחין בין הרוח, האינטלקט והרגשות, מתרחבת גם היכולת שלו לקחת אחריות על הבחירות שלו ולפעול מתוך חופש פנימי ולא רק מתוך תגובות אוטומטיות למה שמתרחש בתוכו או סביבו.
האם צריך להגיע עם אמונה מוקדמת כדי ללמוד בעלמא?
לא. אפשר להגיע עם שאלות, ללמוד, לבחון את הידע באופן עצמאי ולחוות אותו בחיים.
הלימוד בעלמא אינו דורש לקבל את הידע מתוך אמונה מוקדמת. כל אדם מוזמן לבחון את הדברים בעצמו, דרך ההבנה שלו ודרך מה שהוא חווה בחייו.
האם עלמא קשורה לתנועת הגראל?
לא. עלמא – בית ספר לאנושות – וחגית רבי פועלים באופן עצמאי ואינם קשורים לתנועת הגראל.
חשוב להבחין בין היצירה "באור האמת – המסר של הגראל" מאת עבד־רו־שין לבין התנועה שהתפתחה סביבה לאחר מותו. עלמא אינה חלק מהתנועה, בין היתר משום שהגרסה שהתנועה פרסמה בעלת 168 פרקים אינה זהה למהדורה המלאה שהשלים עבד־רו־שין בעצמו בשנת 1941 עם 190 פרקים, ושאותה ביקש לפרסם בהתאם להנחיותיו. עלמא פועלת להוציא לאור דווקא את המהדורה המלאה הזו, בהתאם להנחיה המקורית של המחבר.
לכן, עצם לימוד היצירה בעלמא אינו מהווה השתייכות לתנועת הגראל.
מי שמעוניין בפירוט המדויק על ההבדלים בין המהדורות השונות, מוזמן לקרוא עוד כאן.
האם עלמא משתייכת לזרם או למסגרת מסוימת?
לא. עלמא אינה קשורה לאף דת ואינה תנועה דתית. גם הוראתה של חגית רבי אינה משתייכת לדת או למסורת דתית מסוימת.
הלימודים עוסקים ברוח האדם ובחוקי הבריאה, ופונים לאנשים מתרבויות, רקעים ואורחות חיים שונים. גם הפרשנות של מקורות יהודיים, שחלק מעבודתה של חגית עוסק בה, נעשית מתוך זווית חוקי הבריאה האוניברסליים – ואינה הופכת את הלימוד למסגרת דתית. אין צורך להשתייך למסגרת, לקהילה או לאמונה מסוימת כדי ללמוד בעלמא.
מה הקשר בין הלימודים בעלמא לבין הקהילה והעשייה בבית הספר?
הלימודים בעלמא אינם מחייבים השתתפות בקהילה או בפעילות אחרת של בית הספר.
תלמידים ובוגרים יכולים לבחור לקחת חלק בקהילה, בצוותים וביוזמות שונות של עלמא, אך ההשתלבות בהם היא בחירה אישית ואינה תנאי ללימודים. כל אדם בוחר את מידת המעורבות שמתאימה לו.
מי מלמד בעלמא לצד חגית רבי?
חגית רבי היא מייסדת עלמא בית ספר לאנושות ומובילת צוות ההוראה. יחד עימה פועלים מדריכות ומדריכים שעברו את תוכנית ההכשרה של בית הספר, ומלווים את הקורסים ואת מפגשי ההעמקה החיים.
בנוסף לצוות ההוראה, בוגרים וחברי קהילה בוחרים לקחת חלק בצוותים ובתחומי עשייה נוספים של עלמא בית ספר לאנושות. לא כל מי שפועל בצוותי עלמא בית ספר לאנושות הוא מדריך או חלק מצוות ההוראה.
למה חגית מתכוונת כשהיא מדברת על "אחרית הימים" ו"הדין האחרון"?
לפי הידע שחגית מלמדת, אחרית הימים היא תקופה מכרעת בהתפתחות האנושות, שבה פעולתם של חוקי הבריאה נעשית מואצת יותר וכל מה שזרענו מבשיל וחוזר אלינו בהתאם לחוק סיבה ותוצאה.
"הדין האחרון" אינו מתואר כמצב שבו אלוהים מעניש בני אדם או כגורם חיצוני שקובע מי ראוי ומי אינו ראוי. זהו תהליך שבו כל אדם פוגש את תוצאות הבחירות שלו ונקרא לתקן את מה שאינו תואם עוד את חוקי הבריאה.
גם בתקופה הזו הבחירה החופשית נשארת בידיו של כל אדם. הידע נועד לעזור להבין את משמעות התקופה ואת האחריות האישית שיש לכל אחד בתוכה.
למה חגית מתכוונת כשהיא מדברת על "144,000 הנקראים"?
לפי הידע שחגית מלמדת, 144,000 הנקראים הם רוחות אדם שלקחו על עצמן אחריות מיוחדת לסייע בתקופה הזו ולהביא את הידע ואת אור הרוח אל האנושות.
המושג "נקרא" אינו תואר, מעמד או השתייכות שעלמא מעניקה לאדם. עלמא בית ספר לאנושות אינה קובעת מי הוא "נקרא", ואין קבוצה מיוחדת שמקבלת מכוח המושג הזה זכויות, סמכות או מעמד ביחס לאחרים.
לפי הידע, כוח רוחני גדול יותר מביא איתו גם אחריות גדולה יותר. לכן הקריאה אינה עליונות, אלא נכונות לחיות מתוך התודעה הרוחנית ולהעמיד את הכוח הזה לשירות האנושות.
גם כאן נשמרת הבחירה החופשית: אף אדם אינו מחויב לזהות את עצמו כ"נקרא", להצטרף לעלמא בית ספר לאנושות או לקחת חלק בקהילה או בעשייה כלשהי.
מה הקשר בין חגית רבי ל"באור האמת - המסר של הגראל"?
"באור האמת – המסר של הגראל" מאת עבד־רו־שין הוא מקור מרכזי לידע שעליו נשענת הוראתה של חגית רבי.
חגית נחשפה ליצירה בשנת 2000, ומאז המשיכה להעמיק בידע העוסק ברוח האדם, בחוקי הבריאה ובקשר שבין האדם לעולם. לאורך השנים פיתחה ספרים ותוכניות לימוד שנועדו לגשר בין הידע הזה לבין האנשים והתקופה שבה אנו חיים, כך שניתן יהיה לא רק להבין אותו, אלא גם לחוות ולחיות אותו.